●拜契的涵義：
拜契是從前農業社會時因物資匱乏，生活環境衛生不佳，醫學不發達，小孩撫養困難時有夭折情形，因此父母親除替孩子取個鄙俗如罔市、罔腰等不引起妖魔邪怪注意的名字外，亦會祈求拜神佛為孩子的「契父」或「契母」，希冀在「契父」或「契母」的神力護持下，來替孩子化解關煞、厄運，平安順利成長，並能庇佑契子女福祚綿綿，也等於多了一份疼愛關心與庇護。現今雖然物資不再匱乏，生活環境衛生改善，醫學也發達了，但孩子的養育依舊是父母擔心的問題，社會環境的變遷，文明病的增加，週遭環境的危險與複雜，父母仍然擔心力有不及之處，所以祈求契父、契母能神威庇佑，在小孩成長時於冥冥之中加予扶持與匡正，使小孩在身體或精神上若有困境時能自我茁壯克服困難，順利長大成人，於是有拜神明為「契父」或「契母」的習俗。
在台灣民間兒童最常拜神明有以下三種：
一.拜床母
俗信以為母親生產嬰兒的床上有床母，床母是新生兒的守護神，是保護養育小孩長大的。產後做三朝、六天、十二天及滿月，以後每節日或祖先崇拜祭禮時都要「拜床母」，直到嬰兒十六歲成人。據說嬰兒睡時會笑會哭，都是床母弄的，父母親如果虔誠的祈求床母，則嬰兒受到保護，可以很順利的愛撫養長大。拜床母時，以油飯、雞酒、芹菜、韭菜，放在床中間燒香拜拜，「銀紙」燒完後就必須趕快收起來，如此床母才會勤於照顧小孩，為什麼必須快點將祭品收起來。台俗俚語罵人懶惰是「食飯爛〈緩慢〉做事憚〈懶惰〉」意思是吃飯慢的人，也是懶惰的，所以要給床母吃快點，使它能勤於照顧小孩。
二、拜七娘媽
閩 南 人 祭 祀七 娘 媽 最 隆 重 的 是 在七月初七攜帶牲醴來拜七娘媽，如麻油雞、麵線、四果、五牲、六色菜碗、七碗甜芋、紅龜粿、二根帶尾甘蔗、清茶、金紙、經衣、化妝品（凸粉、胭脂、紅紗線及針、香水、茶油、口紅、梳子、鏡子）香花、七娘媽亭等祭品來廟拜拜。若在家中祭拜，則在桌邊，令牌一支椅子，上置清水一盆並放上毛巾，芋油飯是芋頭加上油飯，芋是宜子之物寓多子多孫，軟粿比一般湯圓大一兩倍，壓成扁圓型，中間用大拇指把她捺了一個凹，這是給七娘媽。
三、拜註生娘娘
農曆三月二十日是「註生娘娘」的聖誕日。婦女需帶牲禮，到娘娘廟祭拜。祭祀時以擲杯許願，若獲得註生娘娘允許，就可以將神前供奉的花簪，插在頭髮上戴回家；生病的小孩可以把神前放小鞋子，用紅線串起來，掛在脖子上戴回家。如果將來如願以償，必須加倍另製新的花簪與小鞋子還給寺廟。有些已婚婦女會求護身符帶在小孩身上以求平安，未婚婦女則可向註生娘娘求得好姻緣。
除了神明之外，有些命中注定和親生父母緣較薄的孩子，也會拜契義父母，希望藉由義父母的福德庇祐，輔助養育，平安順利長大成人。
●拜契寺廟聖尊
在台灣有名的廟宇或是各村落角頭廟宇的聖尊，常常也是當地居民祈求拜契的對象，本來當地的聖尊，對所管轄下的住民，就有保護庇祐之責，所以當嬰兒出生滿月之時，就會帶到廟裏拜拜，順便祈求聖尊收為契子，有時只是口頭承諾，並無信物或是契書為證，等孩子長大後，或是搬離本地，幾乎也就不記得有拜契這回事了。
●拜契本宮聖尊
本宮眾聖尊本著慈悲濟世，正信正念的宗教理念，不僅重視道德倫理觀念，對於兒童的教育也非常的注重，所以對於來求賜契子契女的禮儀，更是求其慎重莊嚴。
首先幼兒或兒童來求賜拜契，必須由父母親自來求筊，並由宮中執事人員鑑筊，求得宮中聖尊一尊或多尊聖尊核可賜筊，再求賜銀契鏈的種類，為手鍊或是項鍊，以及拜契的日課，才算完成初步階段。在拜契日前須先將契鏈在公事日求聖尊的加持，在拜契當日需準備紅圓六粒或十二粒、發粿一粒、油麵一份、四果一份、鮮花一對、素五牲一份、壓爐包（紅包內裝兩個硬幣）、酒一瓶、以及契書二份，來敬拜聖尊。
在敬拜過程中，須上香三次、獻酒三次，最後求得三聖筊，並由宮中執事人員舉行佩帶契鏈儀式，其中一份契書連同壽金焚化於金爐中以稟告天地同證，另一份由契子女帶回保管，作為永久的證書，如此才算完成拜契的儀式。
在宮中拜契的子女，除了聖尊聖壽回宮祝壽，還有特別的就是每年回祖廟謁祖時，眾契子契女要隨香徒步謁祖遶境，這綿延的隨香信徒，常常是娃娃手推車，國小、國中、高中、大學、社會青年，各個階層都有，因為大家都是宮中的契子契女，形成府城宗教界謁祖遶境的特殊景觀。
每年的歲末團拜迎春守歲夜，也是契子女最高興的除夕夜，因為可以回宮中向契父契母拜年，還可以拿到象徵吉利平安的福袋紅包，最重要的是親自得到主公的加持與庇佑，這才是最可貴，也是做契子女最大的福利。
再則契子女若是年滿十六歲，也須回宮敬拜契父母，以示感恩，契子女長大成人，要舉行婚嫁之時，也須回宮稟明婚期並敬拜契父母，以祈求契父母福證祝福婚姻美滿幸福。
拜契是一種承諾也是一種約定，每當孩子有病痛或急難之時，父母帶孩子來祈求聖尊收為契子女，拜契過後，孩子的情況有了改善，甚至身體痊癒了，但是父母疏於教育，時間一久，連拜契的承諾也忘了，孩子長大了，甚至也不知他曾經受過誰的庇祐，他的契父母是誰，這是多麼可悲！
一般信眾均不知「契書」乃是召告天地眾神明為憑證，並宣示其兩方之履行義務，若信中因無知而未履行其承諾，則將犯上背信之罪過於身，在無形中總有不順利之事發生以來警告之，所以宮中對於拜契視為神聖莊嚴的禮節，因「拜契」的關係讓小孩感於父母親及契父母的養育照顧，並對所拜契之神明能心存尊敬感恩之情，而非只是滿足一時所求，忘卻契父母的恩澤，也期望契子女長大成人後能貢獻社會，回饋眾生，這才是拜契的最大意義。
