當機會來了，要能辨別是對還是錯，不要一味認為機會來都是對，若因貪念，自己身陷其中，那機會來了，反而是害了你。人因貪而陷於污泥當中，若只是泥沼那還好，但人的欲望一起，欲有好與壞，若是好的，即使陷於泥沼，也會打滾掙脫想盡辦法奮力脫困，這泥沼不會讓人沾染於身而成為汙點敗筆，反而會產出清香，出污泥而不染，若是困在污泥當中，不僅沾污自身也汙染了本性，要再回頭也很難了。

    眾生回想，親朋好友當中，當他陷於污泥無法自拔時，誰也勸不了，不肯正面接受勸誡，當慾望、貪念、懶惰、惡習染上身，不僅無法反省改掉習性，反而覺得別人做的都是錯，只有自己做的才是對，所以處處與人不和，這種人最可悲是被孤立、但實際上是自我孤立。

    人之身與心孤獨則必敗，不得善終也。就好像大家去訪視的獨居老人、貧困者，為什麼會如此，為什麼會孤獨，為什麼與人不和而孤獨自己，是不是自己斷了與人接觸的機緣，所以去探訪時，要以他們的事例來學習人生的景況，當作生命的借鏡，以他們人生錯失的機緣來當作自我警惕。

    接受機緣時要當下，當躊躇不前時，機緣已經錯過，想要再回頭，可能要浪費更多的時間與心力也不可得。當惡緣來時不能推卻，或許能轉敗為勝，沒有失去哪知擁有的好，沒有跌倒，哪能得到寶，善緣惡緣如何去衡量，其實緣不分善惡，只是在心中攪和，無法去定奪。這就好像加諸眾生的責任與擔當，若眾生能認為是磨練經驗與訓練膽識，則接此機緣得到的將更多，也可留給子息機緣的恩德，傳承善緣。

    但往往學識越高的人越孤僻，無法與大家融合，憑著傲氣而孤立自己，人在傲時必失其理，也必失其德，其德必敗，機緣難得，即使再富有也會造成身敗名裂。所以當你們能做能給之時，卻不做不給，實在是斷送自己機會，把藉口當阻礙擋在前頭，永遠爬不上精進的階梯。

    人是宇宙中最幸福的，擁有智慧能創造萬物，成為萬物之靈，但隨著慾望的追逐，掩蓋自靈的本性，削減磨練的機緣，於是喪失了本能求生的能力。這就像教育子女一般，因為父母的欲望，愈是呵護愈是斬斷子女求生的本能，讓機緣被斷層，所以錯誤教育子女是父母之過。

    機緣來了，如何尋機接引，怎麼給，如何受，如何放，才能處之安然，來著不倖，去者不哀，來者盡心，去者無礙，不因它來而高興或悲傷，來者不喜，去者不悲，來者不憂，去者未喜，失去了不會黯然，不會掛礙，心無著點，心不要執著在某點，其實人生只有「虛空」二字，若人因感情而專注於一點，只會置於無容身之處，害了自己也害了別人。

    在 玉皇四殿下聖壽慶典法會期間，每個人都有該負責的工作，在信眾中哪些是該引進的，又該如何婉拒信眾無理或貪念，眾生需要一分智慧去思考、去學習，而不是盲目的去做去實行，那宮中的志業又如何一步步去實行呢？

    眾生要培養能自我承擔的勇氣與具有膽識的胸懷來面對問題，而不是一味的逃避與閃躲，然後一事無成。尤其是每次的慶典法會當中，就是考驗眾生臨危不亂的態度，遇到事情如何去溝通與協調，如何去做啟緣的動作，讓每個來宮中請示結的緣，都能啟緣然後續緣，而不會斷了緣，更能牽引廣大的緣。

   「啟緣」如何啟，又如何「續緣」，都需要多一分智慧。眾生要用和善的態度面對信眾，千萬不可顯現出不耐煩的態度，言詞要懇切，才不枉費這一身青衣。不管乾道（師兄）或坤道（師姐）要有膽識、以慈悲心來承擔一切的緣份，以慈柔來面對信眾，不可服裝儀容不整，不可出言不遜，引人反感。

    再言，不管做任何事要出自一分歡喜心，不可出言不實，或是藉口一堆，日後要承受的可能更多。到目前還是有人造謠生非，無法做到的事，用逃避來面對，找藉口找機會來閃躲，等到遇到事情、挫折，就欲哭無淚了。希望眾生能好好懺悔，好好去行。

    眾生面對你的信仰，切不可有反覆與遲疑的心，反而要更珍惜你的緣分，珍惜這好不容易修來的緣分，因為這條路要走到最後，才能知道自己得到什麼，但暫且不要去想會得到什麼。只希望眾生不要自我意識太高，往往傷人又傷己。做每件事要歡喜心去做，才能精進，不然只會如玉皇四殿下所言：越做越痛苦，越走越退步，慢慢就和大家疏遠了。

    在處理宮中聖業時，需要眾生把你們的形展示出來，把你的質表現出來，讓人家見到你們產生敬仰之心，歡喜的接近你們，互相之間，彼此的緣分越來越濃厚，將來處理事情的自信心無形中就會展現出來。

    如果一個人無法去面對人生的種種，將來要面對受挫受傷的感受，會比現在更痛苦萬分。你們在人生的道路上去學去行，雖然總有萬般的無奈，但這種種的磨難就是要創造本身智慧的成長與啟發，若干時日後，你們會發現未來將能自在去面對人生，這叫做「學」。

    當你們在公壇看見別人在人生中受困受難之時，應該感謝他們，而不是恥笑，因為他們正顯現人生的問題（困境）給你們看，讓你們不再重蹈覆轍。眾生更應該互相鼓勵，而不是互相恥笑，更不是去比較，而是自我提升，這才是慈悲。宗教行善之路，應該是越走越甘之如飴，讓你們走得自在，而不是越走越酸苦。在每壇公事去體會，本宮以形度形當中，呈現不同的質讓你們去體會，在剛柔當中去引進眾生，而不是一成不變，就像是觀音大士以三十二法相渡眾生，本宮也以不同法相來啟發眾生。眾生同行之間要互相勉勵，互相關懷，而不是互相排斥，這才是同行的兄弟姐妹，才能契合而沒有隔閡，自認跟不上的更要精進向上，彼此互相提攜，共行同修，才是遵循道統的血脈淵源。