何謂團體？所謂團體者，全心一念為共同信念，共同扶持，而變成眾人之體，成團體之行。

　　而團體者，不能以自我之心，自我之法、自我之為，忖度團體之行，那這不能稱為團體。惋然呢！會造成互相傷害之體，那這種團體不能就善必當行惡，那這個「惡」呢？必產生互相排擠、傷害。反之，如果人人能同理心以對，無形當中，造就到行善的果報，無形當中，可以造福人群，大至造福人群，小至修身養性，那如果不是如此呢？那互相之中，互相造成傷害，互相傷害者為小啊！含怨結恨於世那為大也。

　　所以團體，猶如一團樂團，要演奏讓眾生分享，臨時因自我之私總不能說我不演奏、我要回家了！也不能說，我要先演奏吧！也不能說我要慢些演奏吧！如此就不能稱為樂團，就不是團體也。如果不能演奏，無法演奏也總需要向人說明與通知，讓指揮的人有個替代方案，如何應付，反之不是說奏就奏，說散就散，那這就不能稱為團體。這種心態是傷害自己和團體。那這種心態，不是只有傷害自己而已，是傷害整個體制，如此何需要團體呢？再言，眾生的「痴」也，總是以自我優點放大自己，自我缺失縮小自己，這叫做逃避，那無形當中，無法提升自我之質，反轉使自我墜落無限怨世深淵，那這樣如何能快樂呢？

　　所以，人不是因為財富而快樂，人不是因為貧窮而惶恐，而是能依同理心對待眾生，而能自足、自安、自在而快樂，這就是快樂的人世間，有智慧者和無智者對之差別啊！在差別當中，顯示著不同的境界，了解嗎？再則　本座再用一個譬如：就像當任主持欲下任時，並無將責任交接予下任，如此，是否為有責任的表現？是不是造成別人的困擾，無形中，是否惡果循環，互相之間，惡習彼此，那如何稱為行善團體？

　　有如眾生輪班一樣，早班無交接給晚班，晚班無交接給早班，那這個交接快一時、慢一時會失誤，如果有差失，這個責任是上任擔負或是下任之人承擔呢？如果兩者皆不承擔，那這兩者會變成如何？就是互相怨妒，結下仇恨，因無人願意承擔過失。那如果上任能承擔，下任能行之，那這中間，是不是可以顯示什麼？是「善啊」、「歡喜啊！」下任之人無掛礙，責任全交給上任之人，全部事情都交待下去，回家安心啊！接任之人也歡喜，今日當班之情形，能坦然面對也。若無差失兩者都歡喜面對，就無怨恨也。若有事時，上任怨下任，下任怨上任，要怪誰！怪互相無責任，所以說小小事情顯示者一個團體，圓滿與否？

　　如果每個人都可以從小細節，自我提升素養，那這個團體必定圓圓滿滿；若不是，這個團體一定缺缺失失，灣灣滑滑，不能長久。那有這團體何用呢？所以說，眾生互相學習，學習實在圓滿，學習謙卑自我，提升自我之質，那才能讓人敬仰。否則，眾生奉獻付出，但不能圓滿，造成互相排斥，不能接受，那不是互相當中結下了「暗恨」嗎？

　　雖然，互相之間，有點頭之交，也是形式而已，那在學習當中，交往能長久嗎？所以呢，眾生切記也。自我提升是由小而大，由繁而專，有如你們的住持，為何要要求你們的行為舉止？就是要讓眾生每個人慢慢提升素質、涵養，這叫作用心。但能受者，謂益也。不能受者，謂失也。不能有成就時，猶如嘮叨而已，所以眾生啊！優點要顯示別人的，缺失要顯露自我的。這就是叫做「善」也，如果總是將優點給自己來顯示，缺失給別人來顯露，那這樣就不能同居於團體了，眾生了解嗎？學習者，如何向善學善，行善共善，能如此？