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中秋將近，庚寅科仲秋，以「圓心事融」勉勵眾生，每件事能圓融，心能圓滿，人事物才能圓滿。做任何事必須要歡喜心，有歡喜心去做，事就能自然圓融。眾生承諾的事必須去實行，藉口只是暫時的，藉口只能做為短暫蓄積能量的養息，盡而化為再奮起的力量。若不是抱持歡喜心時，事情是無法圓融的，聖業或任何壯志就更難成就了。
譬如：海龜為了延續後代，儘管海浪如何波濤洶湧，仍須努力不懈，突破困境，游上海岸產卵；鮭魚為了傳宗接代也必須勇敢向上迴游，即使精疲力竭而亡，仍然代代相傳。所以不管遭遇多少事，能不計一切代價歡喜去做，事情就能自然圓融。 若以用「圓心事融」來鼓勵眾生，不管在聖業上，或在人生的道路上，對家庭、事業，只要有包容與圓融才有延續，才有一番成就。花蟲化為蝶、帝雉化為鳳凰，都要靠努力突破困境才能達成令人讚歎的成就。眾生要切記承諾，而非逃避，勇敢承擔，要圓必有缺，圓飽後必有陷，外缺內圓，凡事給人機會，多多包容彼此之缺，堅定意志，圓心去開創，誓言履踐其行，他人之過可受，自己之失不可寵，要求自我提升，才能有所成就。 
「有志者事竟成」懸壁上的雀榕，在其幼芽未萌生時，已將其根深入地中，其性堅毅不拔，即使萌生發芽，幼鳥啄之，其命不改，其性不減，待之成長，任人踐踏，生長過程，烈日曝曬，若非其性堅毅，如何成之，待之茁壯，不計其醜其橫，有如庭院般為人遮風避雨。
雀榕是麻雀食之種子排洩之後，長於懸壁，幼鳥擊之，人類踏之，所面臨的都是天地之間的嚴刑拷打，根是根深蒂固，即使無法出人頭地，只要有機會能出土，必定奮力成長，偉成寬幅而成為人們的庇蔭。從不計較動物啄之，反而任幼鳥在其樹上築巢，枝枒攀地而下，幼童在其枝幹爬上爬下，也不會受傷，雀榕的精神何其偉大啊！
不管來自何等的不平，眾生其性必須堅毅不拔，凡事不可能不成，道業學修成得，卑微之中而茁其壯，被欺凌之下還能眷顧眾生，忘其所恨，雀榕之偉大，平凡卑微中見其偉烈。
世俗眼光對宮中不解不屑，重要的是眾生的堅毅不拔，不卑不亢，才能顯其風骨，富貴不能淫，貧賤不能移，其業可竣，其緣必聚，在乎不屈不撓之精神。謙卑誠學習，以宇宙之人事物為思，不要以己為思，行事作風必當同理心待之，行事要有度量，光明磊落而不是隱其性、顯其微，人與人之間相處在一份光明磊落。 告知眾生：進了這個門，從知到得，眾生要知道，這是多麼不可思議的緣分，珍惜你們的緣分，不要彼此傷害，眾生的行事是一種模範，你們行為舉止都代表宮中，一切的褒與貶，方丈都要概括承受，鸞生弟子有所戒有所規束，宮中能穩定，都歸於宮中的禮和約束眾生。在奉獻時是為自己囤積德業，晉升的基礎，人生歷練二十年了，該是獨立的時候了，不要為自己找無謂藉口來阻擋自己的路。
● 人生有時要能渾然忘我，在處事當中常常因為我執，而不知如何行，因我執而迷惑、因我執沈溺於泥淖深處，不知如何是好，也活在自我的地獄中。眾生為聖業奉獻其力，但因我執而困惑，如能難得糊塗，渾然忘我，無欲無求，突破自我心防，廣納眾人之意，專心在工作中或奉獻中，毫無牽掛，已盡心力，便是放下，則是圓滿。
● 當你們要將一份愛傳給下一代，是種無私的愛—大愛，在生活過程中體驗生命，珍惜生命。萬物皆有生命，哪怕只是一塊石頭，也是有靈性的，萬物皆有靈，學習對人的尊重，也要學習對物的尊重。感恩耕耘者，承受恩澤內心更要心存感恩之心。心存懺悔、感恩之心，善德綿綿不斷，就能創造奇蹟，沒有自助、那有人助甚至天助，總要天地人三才合一，才能處處有奇蹟。建廟過程因玉欽、明義他們謙卑的付出，感動他人也願意付出，因為他們的卑微在工程中奉獻其心志，工程才能順利，所以驕必敗，謙卑必起，聖業不可能之事，不可思議之事，皆因他們願意被成就而變可能，看到別人的成就，雖自己無法參與，也要能彼此讚嘆與有榮焉。
● 將自己的能耐好好表現，雖然生活中有許多的為難，但這就是人生之路，磨練你的能耐，一點一滴累積，就是成就。當你們在做事（利益眾生）時，是在承受，面對壓力更是成長，有人面對挫折是喜悅，因為視為磨練，有人是難過，是因為智慧的不同，能在快樂喜悅中去奉獻，才能得到真正的智慧。 ● 同理心是慈悲、將心比心是慈悲；多扛一點是慈悲，能扛者願意扛，歡喜的扛，願意擔、歡喜的擔多擔些就是慈悲，能用一分真、一份愛，讓眾生感動，歡喜來結善緣。
「愿」—最初、最原始、也是最天真的心，不是你們的心不在或是迷失，而是你們的心長了青苔，這個心渾沌了，看不見自己，混沌自己。
這顆心它就像石頭，在溪谷裡沖刷，不但沖刷不出質地來，反而長了青苔、汙垢，看不見自己的面目，不僅會傷害自己，讓人踩到青苔輕者受傷，重者會致命。你們的心說是懵懂、無知、迷失、不知所向，但卻又能彼此傷害，一旦碰觸卻又不可收拾，傷人傷己。 河邊的石頭，若是經得起琢磨是塊玉，經不起琢磨在河畔都會傷人，不要認為自己天真懵懂無知，就不會傷害別人，人與人總在無形之中被傷害，被傷害的人，若心中有愛則能包容，彼此就能相安無事。
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