奉請祖先神主

前言：

　　  祖先牌位是供奉列代先祖的牌位，在閩、粵語中也稱為「公媽牌」或「神主牌」，從傳統風水學上來說，祖先牌位應設在正廳的白虎位，位置不可超過神位，宜低宜退；客家人崇敬祖先，祖先多設在正位，神明供奉在旁，為「祖在家，神在廟」之思想，即在家祖先最大，在廟則神明最大。

    通常先人剛往生時，會在神桌旁另設位置加以供奉，若干時日以後方才入祀祖先牌位內，接受後代子孫的香火膜拜；同房兄弟分家以後，則從原先祖先牌位奠分出香火，繼續供奉。

準備供品：

　一、備五寶一份（銅釘、炭、鉎、豆、稻）

　二、紅圓六粒

　三、發粿一粒

　四、雨傘一支

　五、謝籃一個

　六、竹圈桶篾一個

程序：

　　  如果要奠分祖先牌位，必須先向祖先或先人求茭，是否同意奠分？若祖先或先人有允茭願意奠分，信徒則需先察明要奠分祖先或先人生辰（農曆）、忌日（農曆）或以戶口謄本細查其詳細資料，請人為神主牌位排字數及書寫，每方神主牌位字數要以生老病死苦為主，以合生老為吉。

         而往者姓名書寫於牌位前，生日及忌日書寫於牌位後。

         新的神主牌位書寫好後，將神主牌位安插在九金上，於奠分安神主牌位前三日，安奉在原先歷代祖先或先人牌位前，每日都需上香稟明歷代祖先或先人，告知奠分祖先或先人現在案桌上新的神主牌位，是陽上子孫○○於○○年○月○日○時要奉請回家供奉的神主牌位，請祖先要合靈於新的神主牌位，以讓陽上○○子孫奉請回家供奉。

　　  祖先或先人神主安座前一天，先將新的神主牌位奉請回家，安奉於臨時案桌。

　　  奉請的神主牌位要放於謝籃中，謝籃裏要將準備的五寶一份放於牌位前；紅圓六粒、發粿一粒圍於牌位週圍、竹圈桶篾一個掛放於牌位上或將牌位圍成圈。注意室外上下車時，要用黑雨傘遮住祖先牌位以防祖先或先人褻瀆日光月照，並於過橋轉彎處告知祖先或先人，以防祖先或先人因陌生而驚恐導致跟不上子孫。

　　   奉請當日至歷代祖先神主牌位前上香稟明，告知分靈的祖先今逢○○年○月○日○時良時吉日，陽上○○子孫要奉請祖先神主牌位回家供奉，準備○○年○月○日○時為神主牌位入龕，歷代祖先神主牌位安座大吉。須向祖先求茭是否已靈合入新的神主牌位，並可以奉請回家？若允茭，才可將新的神主牌位請入謝籃中，再用乾淨的湯匙在原先祖先或先人的香爐取三次香灰，用紅包袋裝著放於謝籃裏，再點三柱香，稟明祖先現在要奉請祖先回家，請祖先隨香煙跟陽上○○子孫回家，將三柱香插於紅圓或發粿上。

　　  因出門見天須打開黑雨傘遮住神主牌位，並告知祖先上車、下車、出門、入門、回到家後將神主牌位奉請在臨時案桌上，五寶放於神主牌位旁邊，奉上紅圓、發粿、水果、清茶三至五杯（若奠分祖先或先人為一位時就以一杯為主，如二位時就敬奉二杯，以此類推，五位以上者以五杯為原則），每人再點三柱香，上稟堂上○○祖先今逢○○年○月○日○時良時吉日，陽上○○子孫虔誠奉請○○祖先回家供奉，祈求子孫平安富貴、萬事吉祥。