何謂「啟發至誠」，啟發就是開啟、發展。在心靈智慧上自我開發。以現代而言，每個人的精神匱乏，均在尋求心靈上的安定、安頓。而啟發自己內心最真誠的一面，就是至真、至善、至美，以這三件事而言就是至誠。凡事之間對於人事物，總是需要用內心的真誠、真意去對待，而不是用虛情假意來對待，若是以虛偽待之，一切就都不美、不善、不真了。

　所謂「開發至誠」，就是在做任何事時，須從微細之處當中著眼，心擁大志，行著小點，至微至極。至微乃為諸事基礎之點，基礎不穩，凡事難以立。

　　再言：所謂開發至誠，須從細微當中做起。倘若眾生均不能彎腰放軟放低姿態，為人設身處地著想，那何為慈悲？又何為行善？慈悲行善不只是光用金錢，光說好話而已，而是處處為人設身處地著想。

　　如：於行進間有石頭、有果皮而撿拾；再則，哪怕是停一部車，都要為人設身處地著想。就像玉欽常言，同樣尺寸的停車格，原本可以停三部車，可是卻有人因圖自己方便而車隨意一停，只讓停車格只能停一、二部車；再譬如：要載個人、要買個東西，都以己身為方便，能停就停，也不想他人行車或行人是否安全？這些都不是在行善，若是從微小之處都不能做起，何為於行善？若連一聲的祝福的話，都捨不得給別人，何為行善？連起碼的尊重自己都不會，何來行善？行善不是口頭云云，也不是只有說道理，行善需要真心，這就是「啟發至誠」，而不是只有在虛表之面做功夫，虛表只是一時。眾生很愚，愚在表面，愚到固執不堪，愚到不能悔改。如果都是如此，何來的誠呢？　

　「誠」乃是一切美好的起點，在做任何事都需要有真誠；若眾生能對人事物有抱持真誠之心，誰不擁護，誰不疼惜呢？若只是以虛表下功夫，那必定不能長久。