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西華瑤池金母娘娘聖紀

 

萬壽:七月十八日

 

雲華夫人聖壽:與  瑤池金母娘娘同祀

太貞夫人聖壽:與  瑤池金母娘娘同祀

 

  西華瑤池金母娘娘俗稱:西王母、金母,為道教至高無上的女神。東晉葛洪在《枕中書》云:其為元始天王與太玄聖母通氣結精後所生之女,號曰:太真西王母,是西漢夫人所治群仙無量也。後來《古今圖書集成.神異典》亦稱:西王母是自西華至妙之氣,所化生,生而飛翔,以主毓神元奥於渺茫之中,分大道醇精之氣,結氣成形。

  《列仙全傳云:西王母,即龜臺金母也。以西華至妙之氣,化而生於伊川,姓楊,諱回,字婉妗,一字太虛。配位西方,與東王公共理二氣,調成天地,陶鈞萬物,凡上天下地,三界十方,女子登仙得道者,咸所隸焉。治崑崙之西北隅,閬風之苑,玉樓玄臺九層,左帶瑤池,右環翠水。《墉城集仙錄》云:西王母,即九靈太妙龜山金母,亦號:太虛九光龜臺金母元君,乃西華之至妙,洞陰之極尊;在昔道氣凝寂,湛體無為,將欲啟迪元功,化生萬物之初,先以東華至真之氣,化而生木公,木公生於碧海之上,蒼靈之墟,以主陽和之氣,理於東方,亦號曰東王公焉。凡是世上成仙之人,進入天庭,都要先見西王母,後謁東王公,然後才能進入三清境,拜見三清道祖。

西王母於《西山經》上的西王母,居玉山之山;《海內北經》之西王母,居崑崙之西北。如《墉城集仙錄》、《穆天子傳》、《搜神記》等書之記述:黃帝討伐蚩尤之暴,皆所未盡,當黃帝歸息泰山之上,西王母遣使者授以寬三寸,長一尺,青瑩如玉,丹血為文的真符,授其戰略密訣:太乙在前,天乙在後,得之者勝,戰則克矣。並且命九天玄女授黃帝以三宮五意,陰陽之略,太乙遁甲六壬步斗之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文。黃帝細心研讀了玄女之術後,遂克蚩尤於中原。當虞舜攝位輔佐堯帝治事時,西王母遣使授舜帝白玉環。舜帝即位後,又授舜帝以神州地圖,遂使舜帝建功立業。在黃帝九州疆域的基礎上,將疆域擴展為十二州。此時西王母又遣使獻給舜帝一種古雅的樂器為白玉管,舜帝吹之以和八風。

  魏曹植《仙人篇》頌日:東過王母廬,俯視五嶽間。王母廬即今山東泰山下之王母池,唐代時稱之為瑤池。據載:西王母曾於泰山王母池,集聚群仙,所以其後創建道觀加以祭祀,隋朝李諤有文曰:昔黃帝建岱岳觀,遣玉女七人,雲冠羽衣,修齋奉香以迎西王母。

相傳瑤池閬苑盛產長生仙果的蟠桃,此桃三千年始能結實,八百年方能成熟,漢武帝《內傳》謂:仰慕神仙的漢武帝,虔誠齋戒,於七月七日獲西王母乘青鳥下降,寶相莊嚴,雍容華貴,由一群玉女隨伴,西王母自設天廚,用玉盤盛蟠桃七顆,其桃形圓色青大如鴨卵,西王母贈武帝四顆,自用三顆,漢武帝食後留下桃核以備種植,西王母謂此桃三千年一結實,中土地薄,種亦不生。按西王母乃元始天王分真化炁之無極界先天仙真,配位西方,又係洞陰之主,太陰之精,女仙之宗,故稱金母,民間盛行的「八仙上壽」和「蟠桃勝會」的故事,就是對西王母信仰的象徵,民間多稱「王母娘娘」及「瑤池金母」,或以「無極瑤池大聖西王金母元君」尊稱。

  近代有人稱王母是玉皇上帝之母的說法,純係無稽之談不可採信。在民間的信仰中,西王母就是調和陰陽,致召萬靈,統括真聖的女仙。西王母有三千侍女,奏笙簧之元樂,百歲蟠桃,開金碧之靈園。西王母的慈悲,讓十方高聖同擁護,九曜仙真共策行。西王母的萬壽日為農曆七月十八日,但每年的農曆三月初三,是民間所謂的蟠桃會,天界眾聖神仙都匯集於瑤池,為西王母慶壽。

雲華夫人聖紀   

《正統道藏》載:雲華夫人乃是瑤池金母第二十三位女兒,名叫瑤姬。昔日以三元道君為師,並傳授《上清寶經》,在紫清闕下接受寶書,封為雲華上宮夫人,主領童真之士,主持玉英台。夫人乃是由「迴風混合,萬景煉神飛化」凝氣成真,與道合體,非寓胎稟化之形,乃西華少陰之氣也。且氣能彌綸天地,經營動植,大包造化,細入毫髮。在人為人,在物為物,豈止為雲雨龍鶴、飛鴻騰鳳哉。

集仙錄》云:夫人曾經從東海雲遊歸來時,經過長江之上,望見巫山,那裏峰岩挺拔,林壑幽麗,巨石如壇,因此留連很久。當時大禹在治水時,正駐紮在巫山下。突然狂風刮來,山崖震動,山石滾落而下,填滿山谷,不可控制。因此與夫人相遇,大禹就拜見夫人,並向夫人求助。夫人即下令侍女授禹策召鬼神之書,大禹又得到狂章、黃魔、大翳、童律、庚辰、虞餘諸神的幫助,於是疏導河流,掘開河川,而成就治水之功。

日後,大禹又去拜謝夫人,並稽首問道,夫人告知至道的真諦,又令侍女陵榖華拿出丹玉書箱,取出《上清寶文》傳授給大禹,並告知其法「可以出入水火,嘯叱幽冥,收束虎豹,呼召六丁,使八地隱淪,使五星顛倒,久視存身,與天相傾,理在玉映之臺,隱見變化,蓋其常也。」大禹拜謝受書而去,又得到庚辰、虞餘二神的幫助,於是能疏導河流,掘開河川,而成就治水之功,並祭奠五嶽,告別九州,後來上天恩賜玄圭。

太貞夫人聖紀

太貞夫人為西王母的小女兒,年紀大約十六、七歲,名婉,字羅敷。夫人與玄都太真王結為夫妻後,生有一子,任三天太上府的司直,主管督查天曹的違紀。因其年少貪玩,不願正事,後被降管東嶽,管制鬼神之師,五百年內不許復職。太真夫人為使兒子盡快補過,特前往勸其勤奮修道。

夫人在返回天庭途中,救下了一名叫和君賢的官吏。見其有仙根,有意度化,遂更其名為馬明生,折回泰山石室中,先以豺狼虎豹試其膽量,再以美女財色試其誠心,馬明生皆神情自若,心堅情定,深得太夫人的喜歡。後太夫人要返天庭,遂將馬明生托給安期生,教誨道:「神仙之方共有九品:一名太和自然龍胎之體;二名玉胎瓊液之膏;三名飛丹紫華流精;四名朱光雲碧之腴;五名九種紅華神丹;六名太清金液之華;七名九轉霜雪之丹;八名九鼎雲英;九或雲光石流飛丹。這些皆是九轉的品位次第。得仙者亦有九品:一為上仙,號九天真;二為次仙,號三天真王;三為太上真人;四為飛天真人;五為靈仙;六為真人;七為靈人;八為飛仙;九為仙人,這是九仙的品第,其間各有等差,不可超學。你所知道的金液丹法實為超學。至於玉皇的靈藥,非淺學之輩所能為之。你雖漸入真道,但久居人間,被塵世所染,道行不實,還需潛心修煉才是。現將安期先生引見於為你,望以大道為重,循序漸進,早登仙路。」說完便乖龍離去。

馬明生隨師傅安期生周遊青城居廬潛修,歷時二十年,終於學得安期生傳授的金液神方,並按方煉成丹液,服之升仙而去。

 
本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰

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